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儒家基督徒论坛(学术版)

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拿哈玛地文库《论世界的起源》  

2013-03-21 00:31:53|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 拿哈玛地文库《论世界的起源》

 

 

世上的人和众神都说宇宙形成之前的混沌状态没有任何东西存在,是一片虚空。我为了跟他们区别开来,论证他们全都是错的,因为他们不知道混沌的起源,混沌不是根本原因。以下是论证。

 

在关于混沌这个论题上,很多人都说是来自某种黑暗力量,多么诱人的观点!其实混沌是来自一个影子,一个叫“黑暗”的影子。那个影子是自世界的开端就存在的产物。再者,这个产物在混沌出现之前已经存在,而混沌比这个影子更晚些时候才出现。我们了解物质世界的真相的时候首先要了解自我。由于有了最先的影子,混沌就注定要发生。只有用这种方法,真理才可以被证实。

 

自然界各种不朽的精神体发展成看得见的有形之物以后,一个相似之物就从比蒂丝(信仰的意思)的地方散发出来,它就叫做苏菲(智慧)。它的意志经过锻炼,会不断增强,最终变成了与原始的光十分相似的东西。很快地她会表现出类似天堂的景象,拥有不可思议的量级,它位于永恒事物与后来的可见事物之间,她(苏菲)的作用就像人类和真相之间的一层面纱。

 

真理的永恒王国外面不应该有影子,无限的光无处不在。然而它的外面却有了影子,被称作“黑暗”。这种力量引发了一系列的“无界限混沌”。从今以后,所有的神学都伴随着影子萌发出来,发展到每一个地方。因此,黑暗也晚于这些产物出现。(怪不得神学发展到近一千年才到黑暗的中世纪了。)黑暗的深渊的出现是来自于最先提到过的比提丝。

 

 

然后影子感觉到有些力量比它更明亮和强大而感到嫉妒,便孕育出同光明为嫡亲的东西,突然间形成了相互嫉妒。(怪不得杀死欧西里斯的索斯是欧西里斯的弟弟了。)从那天开始,嫉妒的律则在所有永恒的领域和它们的世界里出现了。正是由于这种嫉妒,所有的思想都会胎死腹中。作为一个影子,它有理由在水中存在,然后愤怒就会从阴影外产生,形成了局部的混沌。从那天起,一个水中倒影就形成了。什么东西放下去,它就会流走,作为叛乱的形态表现出来:就像妇人生孩子那样——所有她的额外之物都会分娩出来。正是如此,一切事物总是在影子外形成,然后再迸发出来。(听起来有点像黑洞的情形。)可它并没有同混沌分离,事物总是伴随着混沌,并且成为其中的一部分。

 

当这些迸发出来的事物被重新唤醒后,比提丝再次出现,事物里头的混沌又爆发了,就像一个流产儿流出体外——因为并没有思想在里面。所有的混乱都是无限黑暗的无底深渊。现在比提丝见到她的缺点而造成的后果,她自己也受到了困扰。骚动开始了,成为一种可怕的产物,连她自己也崩溃。她把脸朝向深渊,背对着天堂。

 

当比提丝苏莫想制造一个没有灵魂的相似之物,并且用她的力量操控的时候,第一个统治者出现了,在水中倒影旁边诞生,狮子般的外貌,雌雄同体,拥有最大的权柄,连他也不知道自己是怎样来的。现在比蒂丝苏菲见到他走向水潭的深渊,她对他说:“孩子,这来这里,会与耶达巴夫(yaldabaoth,最高统治者的意思)同等的。

 

从那天开始就有了口头解释的法则,遍及众神和天使。口头解释的另一个结果就是众神,天使,甚至人都会被制造出来了。现在耶达巴夫作为一个统治者,他不懂得比提丝的力量:他宁可看与他说话的水中倒影也不看她的脸。因为那个声音,他叫自己为‘耶达巴夫’,但是阿利奥(Ariael)更加适合他,因为他像一只狮子。现在他拥有所有的权威,比提丝苏莫收回了她的光。

 

那个统治者见到自己的强大起来,他只看到了他自己,除了水和黑暗外,他什么都不看——他会假想世上只有他一个存在。他的思想都完全由口头解释构成,就像一个幽灵在水面上来回移动,形成了波纹。当幽灵出现了,那个统治者就会把水分开,分流到另一个地方,让人觉得口渴。作为有形之物,他为自己建立一个住所,他氢它做做“天堂”,也是作为有形之物,他制造了一张“脚凳”,他叫它做“大地”。

 

下一步,那个统治者有了一个想法——为了同他的本性相协调一致,他用口头解释的手法为自己制造了一个雌雄同体的东西。他张开嘴向他咕咕地叫。他睁开双眼见到他的父亲,他对他说:“Eee!”然后他的父亲叫他Eee-a-o(“Yao”)。接着他创造第二个儿子,他向他咕咕地叫,然后他又睁开双眼对他的父亲说:“Eh!”,他的父亲叫他“Eloai”。下一步,他创造了第三个儿子。他张开嘴向他咕咕地叫,他睁开眼对父亲说:“Asss!”,他的父亲叫他“Astaphaios”。这是父亲的三个儿子。

 

七个雌雄同体的个体就这样在混沌中诞生了。他们同时有男性和女性的名字。耶达巴夫的儿子叫Sambathas(软弱),女性名字就叫Pronoia(潘诺尼亚,深谋远虑)

 

他的儿子叫Yao,女性名字叫lordship(贵族身份)

 

Sabaoth(沙巴夫,千军万马之意),女性名字是Deity(黛蒂,神性之意)

 

Adonaios(阿多内奥斯),女性名字是Kingship(王权)

 

Elaios(伊莱奥斯),女性名字是Jealousy(吉里丝,嫉妒之意)

 

 

Astaphaioa(阿斯托菲内奥斯),女性名字是苏菲(智慧)

 

这就是七重天的七种争斗的力量,他们都生于雌雄同体。根据比蒂丝的意志,他们出生前就与存在的不朽是相和谐一致的,因此从开始到最后都是用这种相似的方式支配着,其后所发生的事情也很相似,这些名字和作为男性实体、女性实体的天使长以及所发生的事情在《摩西升天书》和《厄尼亚一书》可以找到。

 

现在回过头看原祖父耶达巴夫,由于他拥有了强大的权威,他通过口头解释创造了各个天堂给每一位后代——给他们华丽的住所——每一个天堂都有极大的荣耀,七倍的华贵。宝座,官邸和寺庙,甚至连同战车,纯洁的灵魂等荣耀去供奉不可见的那位。每一位都有自己的天堂,手下都拥有强大势力的众神,主神,天使和大天使——多不胜数,像仆人一样去待奉他。这些故事的详细内容写在《奥利以雅书》(Account of Oraia)上。

 

他们完成了第六重天的创造后又创造了第七重天,也就是苏菲。天堂和他们在地上的对应之物都被手下的捣乱者破坏。六重天都剧烈震动,混沌的力量是来自他们下层的众神。比蒂丝知道这些破坏的后果,她立即屏住呼吸,跳上去把混沌拉了下来。从那天开始,天堂以及地面都通过耶巴达夫的女儿苏菲的力量得到稳固,她在他们之下。

 

现在诸天界通过他们的权力和管理得到了稳固,最初的父亲耶巴达夫变得傲慢起来。因为他受到了天使大军的荣耀,众神和天使都恭维他。作为他的本性,他沾沾自喜,不断地自我鼓吹,不停地对他们说:“我不需要依靠任何人,”,他说,“因为我就是神,除了我再也没有别的。”当他说到这里,他已经得罪了其他诸天界众神和天使,他们都指控他。

 

 

比提丝见到首席统治者的傲慢,她十分生气。她是看不见的。她对他说:“赛缪尔(意思是‘瞎眼的神’,你错了,的确有一位永恒的人的光之圣灵在你之前已经存在了。他会以你的形态出现,会嘲笑地蹂躏你,就像把陶瓷打碎一样。你会同你母亲一样,在一片嘲笑声中滑向深渊。在功德圆满之时,你的所有缺点都会在真理之下暴露出来。一切都会被废除和消失,就像没有任何事情发生过一样。”说到这里,比提丝已经在水中展示出她的相似形态和她的权威。她也同以前一样,收回了她的光。

 

现在耶达巴夫的儿子沙巴夫听到比提丝的声音后,他开始用比提丝的话谴责父亲。他十分赞扬她,因为她教导了他们永恒的人和他的光。接着,比提丝伸出手指,把自己的一些光倾注在沙巴夫身上,让他成为谴责父亲的人。沙巴夫受到启发,他得到了对抗一切混乱的伟大荣耀。从那天开始,他被称为“力量之主”。

 

他讨厌他的父亲黑暗,以及他的母亲深渊,他讨厌他的妹妹苏菲(妹妹苏菲也刚好同比提丝苏菲同名)。因为他的光,所有其他能引发混乱的力量都十分嫉妒他。当他们受到了扰乱,他们就在七重天上发动了战争。比提丝看到了战争,她从她的光分派出七位大天使给沙巴夫。他们像仆人似的站在那里等待候命。此外,她还派给他三位更大的天使,以便让他建立一个比以往都强大的王国,因此他可以稳定众神的叛乱。

 

现在沙巴夫开始找一块地方栖息,以回报他的悔过。比提丝赐给他一个女儿佐伊(Zoe,生命的意思),也是有很大的权威。她可以教导他第八重天的所有事情。他拥有权威后,首先第一件事就是为自己建立大宫邸,十分巨大,华丽,比以往七重天上的任何官邸大七倍。

 

他在官邸前面建立一个宝座,非常巨大,建立在一辆叫“基路伯”的四个面的战车上。现在基路伯成了八个面的物体,每个面都有四只角,四只角上分别是狮子,牛犊,人形和鹰,因此总共就成了六十四种形态。(狮子,牛犊,人和鹰是荷露斯的四个化身。中国的八挂,八八六十四挂不知是否同此有关呢。)七位大天使站在跟前,他是第八位,拥有最高权威。现在总共加起来是七十二。再者,这辆战车有七十二位神代表着统治七十二种语言的人民。他在宝座面前又制造了另一位神,像阴险狡猾的天使,叫“沙乐宾(Seraphin),整天都在向他说赞美的话。

 

然后他又创造一大帮天使,数以万计,多不胜数,就像第八重天的大集会一样。第一位就叫以色列——意为“看见神的人”,第二位是耶稣基督,第八重天之上的救世主的相似之物,他坐在宝座之右边,宝座左边是童贞般的圣灵,她在宝座左边,高居宝座之上去荣耀他。七位章女站在她前面,还有其他侍女,拥起三十个竖琴,鼓和统乐器在了面前荣耀他。所有的天使大军都荣耀他,他们祝福他。现在他无论到哪里去,都有一大片云层摭盖他的光。每一位与他一起的天使都有一层云,只有比提丝的女儿苏菲除外,她教导他第八重天上的一切事物,所以第八重天的事物之相似形态会被造出来,以致他可以持久地维持他的统治,直到诸天的混乱和各种力量结束为止。

 

在比提丝苏菲让他远离黑暗,把他召唤到她右边,她把原来的父亲耶达巴夫放在左边。从那天起,右边就叫做正义,左边就叫做邪恶。正因为如此,他们都认为有一个地方是具有正义和邪恶对立的,分别站在神两边,居于受造物之上。

 

耶达巴夫见到他的儿子沙巴夫拥有了超越所有力量的最记权威,他嫉妒他,让他愤怒起来。他造成了超越他自己的死亡,而且他把死亡放在第六重天,因为沙巴夫是从第六重天提上去的,接下来就是六种混沌的力量诞生了。死亡,作为他自己的本性,也是雌雄同体,又产生了七个这样的雌雄同体后代。他们的男性名字是Jealousy(嫉妒),Wrath(愤怒),Tears(分裂),Sigh(叹息),Suffering(苦难),Lamentation(悲伤),Bitter Weeping(怨恨),女性名字分别是Wrath(愤怒),Pain(痛苦),Lust(强烈的性欲),Sighing(叹息),Curse(诅咒),Bitterness(辛酸),Quarrelsomeness(喜吵架)。他们会相互交织在一起繁衍出下一代,每一位都各有七位后裔,计起上来就共总有四十九个雌雄同体的魔鬼。他们的名字和他们的作为在次经《所罗门先知书》找到。

 

与此同时,佐伊与沙巴夫在一起,创造了七种正面的雌雄同体的力量。他们的男性名字是Unenvious(无恶意),Blessed(受祝福),Joyful(欢乐),True(真理),Unbegrudging(不嫉妒),Beloved(可爱的),Trustworthy(诚信)。他们的女性名字是Peace(和平),Gladness(欢乐),Rejoicing(欣喜),Blessedness(幸福),Truth(真理),Love(爱心),Faith(信念,也就是比提丝)。这里有很多天真,美好的灵魂。他们的作为和影响可以在次经《天堂的形态》上找到。

 

原祖父耶巴达夫看着比提丝在水中的相似物,他异常地伤心,尤其是当他听到了她的声音的时候,是她首先叫他走出水面,是她首先给他命名,他叹息了。他对自己所犯的罪感到羞耻。当他得知一个不朽的人的光之灵魂在他之前已经存在,他受到极大困扰;因为他曾经在众神和天使面前说:“我是我自己的神,除了我以外没有其他神被造出来。”,所以他很害怕听到在他之前已经有另一位出现,另一位会谴责他。然而他,缺乏谅解,因受到嘲笑和谴责而草率而行。他说:“如果在我之前有任何东西存在就让他消失,因此我们可以见到光。”

 

看!很快地,一道光从第八重天之外发出,穿透诸天界来到地面上。原祖父看见这道光绽放出如此美丽的光彩,他十分惊讶,也感到十分地羞耻。当那道光出现,一个人的形象也随之形成,十分奇妙。除了原祖父耶巴达夫和随同他的潘诺尼亚看见之外,没有人看得见。那道光展现出诸天的所有力量,诸天都为此而变得不安起来。

 

然而潘诺尼亚见到这位使者后,她被他迷住了。他恨她,因为她在黑暗里面,而她渴望想拥抱他,但她却不能。她不能够缓和自己的爱欲,主把自己的光倾注在地上。从那天开始,那位使者就叫做“亚当之光”,翻译出来的意思就是“有血有肉的发光之人”,他的光在大地蔓延开来,神圣的亚当,翻译起来就是“坚定不移的圣地”。从那天起,所有的权威都荣耀这个“纯洁的血脉”,大地也因为这个纯洁的血脉而得到净化。然而更多的是,地上的水透过比提丝苏菲的相似之形相得到净化,就是那位曾经在原祖父的水面上出现的苏菲,正确地说,应该是“透过水面出现”。神圣的水得到了净化,充满了生气。

 

第一滴血爱神伊诺斯(Eros,希腊神)出现了,也是雌雄同体。他既有男性特征又有女性特征,阳性阴性伴随在一起,是一个充满血气的灵魂,承传了潘诺尼亚的特征。他十分贪恋自己的美貌,比一切混沌中的受造物更有吸引力,众神和天使们见到他都倾心于他。他向他们显现,让他们内心燃烧起来,就像一盏油灯把所有油灯都点着,所有油灯变得一样光亮,而第一盏灯却没有变暗或熄灭一样。就这样,伊诺斯散布在所有混沌的创造物之间,并没有减少。伊诺斯总会在光明与黑暗的中间出现,他也在人类与天使之间开花结果,故此大地之外最初的欢乐得到了绽放。女人跟随着大地,婚姻跟随着女人,生育跟随着婚姻,解散又跟随着生育。

 

伊诺斯之后,葡萄树从那点血脉开始在大地蔓延开来,分散到大地各处。正因为如此,喝醉的会想到情欲。葡萄树过后又有无花果树和石榴树从大地上萌芽,然后又有其他种类的树出现。所**类的树及其种子都是来自它们的天使及其权威的种子。

然后是正义创造了天堂,非常美丽,远在太阳和月亮轨道以外的繁华土地上,在东方的巨石中间,愿望就在正中央的结有美味可口的果子的树上。永恒的生命树就如神所愿在天堂的北面,因此可以制造出永恒的纯洁灵魂,在达到圆满的人身上可以表现出来。现在生命树的颜色像太阳,有漂亮的分枝,树叶像柏树叶,果实像一串串葡萄,却是白色的。它旁边的一棵是知识树(真知,灵智),拥有神的力量,它绽放起来就像月亮般的光辉。它的叶子像无花果树叶,果实十分美味可口。这棵树也是在天堂北面,因此它可以唤起那些麻木不仁,毫无感觉的魔鬼的灵智,以至他们可以走近生命树去吃那果实。这棵树的作用在〈神圣之书〉有所描述。〈神圣之书〉描述道:如果你属于天堂里的那棵知识树,就正如第一个人吃它那样,敝开了那人的心智,他爱他的女性配偶,谴责其他相异但拥有相似形相之物,并憎恨他们。

其后,橄榄树又萌芽了,用来洁净那些在最后日子出现的君王们和正义的最高祭司。由于橄榄树出现在第一位亚当的灵光之后,它用作油膏之用,他们也被迫接受。

第一个灵魂(心智,心灵)爱上了伊诺斯,整天同她在一起,把她的血倾注到他和大地上。那血液形成了玫瑰,首先萌芽起来,伸出地面之外,从带刺的灌木伸展出来,成为灌木丛中的光和欢乐之泉源。这种美丽,有香味的花出现之后,潘诺尼亚的女儿们和后裔以各种形态出现了,就像童女一样。她们被伊诺斯迷住了,把她们的血倾注到他和大地上。这样,各种植物在大地上繁殖了,拥有了他们飞禽走兽,爬行动物等——各种各样——包含了他们的天使及其力量。

        然而在这些出现之前,他(耶巴达夫)已经在最早最早的一天出现了。他仍然在大地上,就像只是度两天一样,把较低层的潘罗尼亚留在天堂,自己的光却不断攀升,很快把整个宇宙被黑暗覆盖。现在她许愿,在天堂较低处的苏莫接收到来自潘诺尼亚的许愿后,很快地发光的物体和所有的星星旋风式地出现。她把它们都挂在天上去照耀大地,还呈递了世间万物的特征,季节,年,月,日,白天和晚上,时辰等诸如此类的日程表。这就是整个天的装饰。

亚当之光(灵魂)正在思量着让他的光进入第八重天——但他做不到,因为他的光里头夹杂着贫乏。他只好为他自己创造了一人辽阔的永恒王国,王国里头又创造了六个永恒的领土以及它们的装饰物,所有的装饰物都是用“六”这个数字,比充满混沌的天堂好七倍。现在所有这些永恒的王国和它们的装饰物都处于第八重天与充满混沌的下层之间的无限里面。如果你想知道这些设置,请阅读《先知希拉里亚斯的七重宇宙》。

在亚当之光从混沌中退出之前,所有的权贵都看着他,嘲笑原祖父,因为他说“我就是神,没有人在我之前”的时候撒了一个谎。他们走到他跟前对他说:“不是说神会毁灭我们的工作吗?”他回答说:“是的。如果你不想让他毁灭我们的工作,那么就依照我们的身体或相似之形相造一个来侍候我们。他看见了他的相似物的时候会被其迷住的,这样他就不会毁灭我们的工作。更准确一些,我们应当造一个生长在我们的仆人们外面的光,能与这个永恒王国一样持久的人。”现在这一切得到深谋远虑的比提丝批准, 以致真人(可能是指耶稣一族)出现在他的相似物之后,并且会谴责他们。因为他们模拟他的样式,他们的仿制品会成为光外面的一道围栏。

各个权贵都认定知识(灵智)是造人的必需品。苏菲佐伊——他与沙巴夫在一起——先人一着。她嘲笑他们的决定,他们都瞎眼了:他们都无知,逆着自己的利益去造人。(注释:如果人被给予了灵智,他一定会知道创造他的神的意图,最终会反对他们。)他们都没有意识到自己在做些什么。她的远见令到她首先造了她自己的人,这样他能够教导他的仿制品怎样轻蔑他们,因而能逃出他们的魔掌。

现在改变了计划,那个作为指引者的产品改为在其后才出现。苏菲滴下了一点光,那点光落到水面上,一个人形马上出现,雌雄同体。她首先把那点光铸成女性的体形,其后她又把身体铸成母亲的形状。她用了十二个月去造她,一个雌雄同体的人形出现了,希伯莱人把她叫做“生命(佐伊)的夏娃,意思是女性是生命的指导者。她的子孙是万物之灵。然而,各个权贵都叫它做“兽”,以至可以引导人误入歧途地崇拜他们的仿制品。“兽”的通译为“指导者”,因为它比所有一切都聪明。

现在,夏娃是第一个处女,没有丈夫却能生下后代。她是她自己的接生婆。为此她说道:我是我母亲的一部分,我也是母亲。

我是个妻子,也是童女。

我怀孕生产,我是我自己的接生婆。

我也是那位安抚痛楚的“保慰师”。

我出于我丈夫,我也是他的母亲。

他是我的父亲和我的主。

他是我的力量;他想要什么他都有合理的理由。

我是在恰当的时候出现。

(圣母玛利亚的原型就是真正的夏娃)

现在依计划行事。。。那些灵魂已经进入沙巴夫和他的基督的仿制品里面。关于这些,那神圣的声音说:“加大繁殖和改善!要在所有生物中称王称霸!”按命数来看,他们都命中注定被原祖夫俘虏了,因而他们都会被那些仿制品关在牢房里,直到圆满的日子来到。

与此同时,原祖夫耶巴达夫呈递了一本关于人和他的追随者的意见书。每一位都把他的种子掷向大地中央。由那天起,七位统治者旋风式地造成了人的仿制品,拥有人的身体,但与他们相似的真人却会出现在他们面前。真人的原型正在一部分一部分地形成,每隔一段时间形成一点。这些统治者们害怕真人比他们的仿制品抢先一步出现,就加快速度,旋风式地制造了头脑和神经系统。于是,他又比直人早一步出现,他必须成为一个拥有灵魂的人。他就叫做“亚当”,那就是“父亲”,是根据之前出现的“亚当之光”而命名的。

当他们造完了亚当之后,他被当作没有生命的容器而被抛弃,因为没有灵魂在他里面。首席统治者记起了比蒂斯的话,他害怕真人会进入他的仿制品里面成为他们的主。为此,他让他的仿制品四十天没有灵魂。他正想临阵退缩,放弃计划。到了第四十天,苏莫佐伊把她的气息吹入没有灵魂的亚当里面。他开始能在地上爬行,但不能站立。

其后七位统治者都赶到。他们见到亚当都深受困扰。他们都上前去捉他。首席统治者问这位亚当:“你是谁?你从哪里来?”它回答说:“我来自那个毁灭你计划的真人的力量。”他们听了之后都赞赏他,因为那个亚当暂时缓解了他们内心的恐慌和焦虑。他们定那天为“休息”,因为他们终于可以松一口气了。他们又看见亚当可以站立了,理加高兴,把他放入天堂(即伊甸园里),然后他们退回到各自的天堂上。

“休息”过后的第一天,苏菲派她的女儿佐伊,也就是夏娃,作为一个指引者,让没有灵魂的亚当觉醒起来,使之成为光的容器。夏娃见到她的男性配偶的样子,十分同情他说:“亚当,快醒来!你出自大地!”她的话立即实现了。亚当已经清醒过来,说:“你应该叫做‘生命之母’。你给了我生命。”

那些权贵听闻他们的仿制品已经清醒了,都陷入极大的苦恼中。他们派了七位大天使去看看发生什么事。他们来到亚当那里,见到夏娃正跟随他交谈,就交头接耳地说:“这个会发光的女人是什么东西来的?她表现出来的相似形相是我们的光。我们把她拿下,把她的种子植入她里面,这样她变成泥土以后就不能提升到好的光里面去。更准确一些来说,我们要把一切罪教交给她忍受。不要让亚当知道,他不是我们中的一员。也就是说,我们把亚当催眠,在睡梦中教导他她是来自他的肋骨。这样他的妻子就会顺从,他会管治她。

然而夏娃,作为一种力量,嘲笑他们的决。她在他们的眼睛撒上一层薄雾,秘密地让她的相似之物陪伴亚当。她进入知识树里面,他们追赶她。她为了迷惑他们,走入知识树里面去,把自己变成那棵树,接下来就是众天使陷入一片慌乱之中。

他们从迷惑中清醒过来后,看见这个女人的相似物陪伴着亚当便以为这是真正的夏娃。他们草率而行,把他们的种子掷向她。他们坏透了,不仅用普通的方法,而且用恶劣的方法去做,让她大声呼喊起来——大声是对他们说;“哪一位是在你们之前就存在了?”——预示了将来圆满的日子会有一位真人通过口头解释而诞生。这些权贵们都错了,不知道自己正在污染自己的身体:相似之物的权威以及他们的天使正在污染每一处地方。

首先她通过首席统治者怀上了亚伯(Abel),后来她又通过七位权贵和他们的天使生下了其他的后代。这一切都得到原祖父的默许,故首位母亲把她所有的种子都诞下,是跟据宇宙的命数,构造来行的。一个预先想好的计划由夏娃实行了,那些权贵们的仿制品成为光外四周的篱笆,于是他们会因这些仿制品而受到谴责。

现在有三位亚当。第一位亚当就是开头提到的“亚当之光”,真正的亚当,是真正地拥有思想和灵魂,充满血气的亚当,第一天就出现了。第二位亚当只是拥有普通的灵魂,第六天才出现,取名为阿芙罗狄蒂(希腊神)。第三位亚当是大地上的生命,那就是由律法制成的人,第八天才出现。缺乏宁静的一天就叫做“太阳日(星期日)”。地上的亚当后裔无数,遍及大地,与此同时地上的亚当的后裔又通过被给予心灵的第二位亚当在一起,产生出大量的科学信息,只是大家都不知道。

接下来让我们看看那些统治者们。他们见到亚当被那个女人迷惑而犯下像兽一样的无知和错误,十分高兴。他们得知那个永恒的人不会放过他的时候,比他们看见那个女人变成一棵树还害怕。他们深受困扰,说:“也许这是个真人——这个给了我们迷雾的女人提醒了我们她蕴藏他的相似物——因此我们会被征服!”

他们七位商量妥当之后,一起胆战心惊地来到亚当与夏娃身边说:“伊甸园上的所有果子都可以吃,但是那棵可以控制你们的知识树的果子不能吃。如果你们吃了,那么就会死。”他们给了亚当和夏娃巨大的恐惧,然后收回了权威。

世上最聪明的动物会被称作“兽”。亚当见到他的母亲夏娃的仿制品,便问她:“神对你说些什么?是不是‘不要吃知识树上的果子’?”她说:“不仅是‘不能吃它,而且是不能碰它,否则你会死’。”他对她说:“不要害怕,你不会死。因为他知道如果你吃了它,你的智力会提升,你会像神一样,能够分别好人与坏人。再者,他们是因为嫉妒才这么说的,故此你不会吃它。”

现在夏娃对指引者的话充满信心。她凝望那棵树,十分好看,美味可口。她摘下一些果子吃了,也给了一些她丈夫,他也吃了,他们的智慧开了。他们吃了以后,知识之光向他们闪耀着。他们凭着知识意识到自己全身赤裸,羞耻地把身体遮盖起来。当创新冷静下来后,他们都被对方的裸体倾倒了。当他们看见其他有“兽”的形态的东西模仿他们,他们就会憎恨:他们都很清醒。

统治者们得知他们违抗了命令,就大发雷霆地走进伊甸园看看事情的后果。亚当和夏娃都非常战粟地躲在树后面。统治者们不知道他们藏在哪里,就问:“亚当,你在哪里?”他说:“我在这里,国灰我害怕你们,所以我躲着。我觉得羞耻。”他们漫不经心地问他;“谁让你懂得羞耻的?——除非你吃了知识树上的果子!”他说:“是那个女人给我吃的,她给了我,我就吃了。”他们又问夏娃:“你干了些什么?”她回答说:“是那位指引者强烈催促我,所以我就吃了。”

那些统治者把光转移到那个指引者。他们的眼睛因他而蒙上一层雾,他们拿他没办法。他们诅咒他,因为他们无能为力。然后他们又转向夏娃,诅咒她和她的后代。他们又接着诅咒亚当,土地因他而受诅咒,所有他们所创造的都会受诅咒。他们没有祝福。坏种子不能结好果子。

从那天起,这些权贵们都知道确实有某些东西比他们更厉害,他们也意识到正因为如此他们的命令都不能被遵守。由于那个不朽的人的关系,严重的嫉妒被带到了世上。他们看到亚当已经进入背道而驰的状态,决定测试一下他。他们把家畜,天上的飞鸟,地上的走兽放在一起,看看亚当会叫它们做什么。亚当见到它们,就一一为它们命名。

亚当已经通过了测试,他们感到十分害怕,于是他们就心生一计,说:“看看亚当!他已经变得和我们一样了,他会知道光明和黑暗的差异。现在他很可能暂时被骗,但他吃了知识树的果子,他会再吃生命树的果子,这样他就会变成不朽,成为神,就会轻视和谴责我们,公开指责我们的世界。来,让我们把他逐出伊甸园,赶他到地上,这样他就不能够像我们那样了。”于是他们把亚当和他的妻子逐出伊甸园。这样还不够,确切地说,他们是害怕。他们在生命树四周围上十分可怕的东西,火焰般的活物,叫做“基路伯”,他们还把灼热的剑放在中间,每时每刻都不停地转动,所以现世没能人可以进入那地方。

那些统治者非常嫉妒亚当,他们没办法缩短亚当和夏娃的寿命。由于命数的关系,他们不能够这么做。根据发光身体的律则,每一个个体都被指定有一千年的寿命(这里指的是天寿,不知等于地上多少年了)。虽然他们不能够缩短人的寿命,但是每做一件坏事就会减寿十年。这样这些生命体依然还有九百多年的寿命:都活在痛苦,软弱和邪恶当中,因此生命就是从生下来到圆满的一个过程。

苏菲佐拉看见这些黑暗的统治者如此诅咒她的相似物,她十分愤怒,用尽全身力量从第一重天飞了出来,直接追赶到那些统治者们所在的天上,把他们打入罪恶的世界。他们罪有庆得,这些都形成了地上的邪灵(魔鬼)的形态。

 

 

。。。(前面部分缺失)在他们的世界里这是天上一千年的光阴——有一种被赋予灵魂的生物叫“长生鸟(凤凰)”。他们每隔一段时间就会自杀,燃烧并化为灰烬,然后就在灰烬里重生,直到圆满的日子来到为止,以此来见证这些统治者们对亚当和他的后裔所作的错事。他们有三人,连同他的子孙,直到世界的圆满:一位被赋予精神,一位被赋予灵魂,一位在地上——也就是前面提到过的三位亚当(可能代表着身,心,灵)。相应地,天上有三只长生鸟——第一只是不朽的;第二只能活一千年;第三只正如《秘密之书》提到过的,是毁灭。因此也有三种洗礼——第一种是精神(或圣灵)上的洗礼,第二种是火的洗礼,第三种是水的洗礼。正如长生鸟的出生是为天使们作见证一样,这也见证水能祸害埃及,也是作为一个真人降格为洗礼的见证。埃及的两只金牛代表一种神秘事物,太阳和月亮,作为沙巴夫的一个见证:也就是说,苏菲才是宇宙的真正拥有者,从她创造太阳,月亮那天起,她就把自己的天堂隐藏起来,直到来世。

 

 

长生鸟身上长出的蠕虫如同人一样,正如埃及《亡灵书》所写:“只有人才像长生鸟那样开花结果。”长生鸟首先作为一种生命存在,然后是死亡,接着是升天,作为一个日子圆满的标记。这些伟大的标记只有埃及出现——没有其他地方——作为神的天堂的一个指引。

 

 

 

现在让我们再回头看那些统治者,我们可以对他们作一些解释。七位统治者从天堂堕落到地上。他们为自己制造天使,多不胜数,像魔鬼般,以便为他们服务。七位统治者们的天使还教导人很多谬误:如魔法,迷--药(据说古时的巫师也懂得这些药方),偶像崇拜,血祭,祭坛,寺庙,献祭,酒祭等给大地上的灵魂,就像他们的同谋的命运一样,要在真神面前受到审判。

 

 

当世界形成之初,充满着各种混沌与错误。从世纪到圆满的日子,所有地上的人都敬拜邪灵(魔鬼)——包括正义的天使和不义的人。他们令世界充满分裂,矛盾,无知和昏迷。他们都错了,直到真人出现为止。

 

 

现在暂且把这些事放下。我们应当去想想目前这个世界,这样才可能准确地描述它的结构和动作。很明显,怎样去相信看不见的王国是一个问题,那是有别于我们这个世界的。

 

 

因此,我来指出那个不朽的人出现的主要特征:我应该说所有一切都归于他。解释一下他怎样来到这个世界上。

 

 

从超越于物质的亚当旋风式被造开始,到大量的人出现在世上,到世界已经挤满了人为止,也是统治者们已经掌管了整个世界的时候——那就是说,他们由于无知而受到束缚的时候。为什么呢?这就是理由:由于不朽的父亲知道缺乏足够的环境让真理的永恒王国和它们的世界得以实现,他希望能通过统治者自己仿造的生物之手将统治者自己毁灭。他会派遣同你们有相似形相的人来到这个毁灭的世界上。也就是说,那些受祝福的少数天真,清白的灵魂。他们对知识并不陌生,因为所有的知识在他们出现之前已经既定在一位天使上,他(那位天使)会给他们知识。只要他们出现然这个毁灭的世界上,他们首先第一步就会揭露那些仿制品,谴责统治者和他们的权威。由于受祝福之人出现在那些权威的仿制品当中,他们会变得很嫉妒,然后那些权威会设法把这些神的种子与他们混和在一起,使之受到污染,然而他们却不能做到。当那些受祝福之人以光的形式出现,他们就会以多种形相表现在世上。他们当中的每一位都会从他们的所在地开始,向有形的教会制成的可毁坏之仿制品展现出他们自己的知识。那就是说,教会里包含了各种各样的种子,因为权威的种子已经混杂在里头。

 

 

救世主创造了所有的。。。(缺失)——这些灵魂都是明显出众,受到祝福,并且以各种方式被蒙召——同时也(他创造)其他东西,世上没有君王比他们每一位来得出众。因此,“四”生出来的竞赛是没能君主和高贵的,高于所有一切,与“三”不同。为此,他们应当进入父亲的圣殿里,会在永恒中得到安息,拥有无法形容的荣耀和无休止的欢乐。再者,他们是死亡世界里的国五,因为他们都不朽。他们会谴责众神的混沌和他们的力量。

 

 

现在神的话语高于一切有企图之物:他会把未知的领域显露出来。他说:“凡是隐藏的东西都会显露出来,凡是未被认识的将会被认识。”以上这些就是揭露隐藏的东西,那就是七种权势制造的混沌以及他们的不虔诚。他们应当死亡。

 

 

因此,当所有的完美出现在统治者的仿制物之时,当他们展示出无与伦比的真理之时,他们应为众神的智慧而感到羞耻。他们气数已尽,命中注定要受到谴责,他们的支配已经瓦解,他们的先见连同他们的荣耀都化作虚无。

 

 

 

圆满的日子来临之际,每处地方都会受到雷响似的剧烈震动,统治者会感到悲哀。。。他们会死亡,天使们会悼念与他们相似之人,魔鬼会终日哭泣,与魔鬼相似之人会嚎啕和尖叫地滑向死亡。另一个时代会开始,他们都饱受困扰,君王们兴奋地挥舞着灼热的长剑互相发动战争,大地会流着鲜血,海水教受到战争的污染,然后日头会变黑暗,月亮会停止发亮,天上的星星会除去它们的轨迹。一阵巨大的雷响从超越一切混沌之上的强大力量发出,那是天上妇人(指最开头提到的比提丝,即信仰)的居所。由于创造了第一个产品,她会把智慧之光处理掉,让自己披上无知和愤怒的外衣,她会追赶混沌中的众神,那是她制造原祖父耶达巴夫时制造出来的。她会把他们扔向深渊,他们会因邪恶而被湮没。他们会像火山爆发一样会消灭另一方,直到毁灭于原祖父之手。当他消灭了他们,他也会背叛自己,毁灭自己,直到他自己不复存在。

 

 

 

他们所处的诸天界会一个又一个地掉下来(也许是指消失),他们的力量也毁灭于火焰中。他们的永恒王国也会倾覆。他所在的天也会掉下来,分成两块,他们会落入深渊,深渊也会毁灭。

 

 

光明会从黑暗里出现并使黑暗湮没:它会像前所未见的东西,黑暗的产物会被瓦解,它们会被连根拔起掉入黑暗里面,从未拥有过的荣耀出现了,它会充满整个永恒的王国。

 

 

这些预言以及其后所发生的一切就是那个被称作“完美”的会成为国王,国王以完美闻名,到处充满着完美。与之相比,那些未能成为完美的会在他们年处的领域和永恒王国里得到应有的荣耀,但他们不能进入无君王的领土。每一个人从哪里来就往哪里去,通过各种知识和努力,每一个人都会制造他自己应有的荣耀。

 

 

 

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