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儒家基督徒论坛(学术版)

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苏杭 :探索韩国基督教的本色化  

2014-05-04 21:48:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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探索韩国基督教的本色化


(《中央民族大学》 2012年毕业论文大纲) 

作者:苏杭

  
【摘要】:二战后,基督教在儒家文化基质的韩国迅速发展,不仅基督徒人数比例接近国民人口的三分之一,而且在国际基督教界发挥着重要的作用。更为显著的是,今天的韩国的基督教教会越来越具备韩民族的特点,因此在很多时候,绝大多数亲历韩国的人们都会深刻体会到:韩国的基督教已经成为了“韩国式的基督教”,韩国基督教本色化进程的成功也已经取得了全世界的公认。因此,关于韩国基督教本色化进程的研究,在世界宗教研究领域内,有着重要的学术价值。 我们知道,当一种宗教从其创生地向外传播发展的时候,面对不同地区、不同语言文字、不同思维模式、不同生活方式的族群,其为了自身的生存和发展,在宗教和受众之间自然而然会产生一种互动性的寻求合作的意向,并由此产生种种方法来完成这种相互适应的过程,于是具有本土环境特色的该宗教得以产生。在基督教进入韩国本土之后,传教士根据韩国的社会环境和文化,发展出一套适合当地情况的传教方法并进行了一系列的事工。在这个过程中,面对不同时期的历史际遇,韩国基督教本色化的道路也随之不断发生适应性的变化,最终取得今日举世瞩目的成绩。 本文即通过分析韩国历史、社会、文化、政治等因素和基督教之间的相互影响,结合对韩国基督教教会内部自身的发展实践的阐述,解析韩国基督教之所以取得巨大成功的原因,探索基督教在韩国本色化的进程。本文由六个部分组成,分为六章。每一章主要内容如下: 第一章绪论中首先提出本文主题即韩国基督教本色化问题和研究意义,阐述研究该问题对中国基督教学术研究的重要性。继而通过作者对国内有关韩国基督教研究的各种文献资料的综述,回顾中国学界在韩国基督教研究方面的历程,吸取相关信息并提出问题和不足。 第二章结合论文的主题目标,分别对韩国天主教和基督教新教肇始至今的历史进行分期概述。通过对韩国教会发展步骤的陈述来揭示韩国教会本色化的深刻历史根源。 第三章中以爱国主义为切入点,分析政治因素在韩国基督教本色化进程中所发挥的作用。从基督教传入韩国开始,政治的变迁与苦难,曾给基督教在韩国创造了肥沃的土壤。在不同的时期,政治因素是如何在韩国基督教教会的本色化进程中发挥作用,以及韩国基督教教会本色化又是如何反作用于政治的,都将在本章有所体现。 第四章论述在韩国这样宗教多元的国家中,当旧有的宗教文化和基督教遭遇之时,基督教是如何进行本色化并形成自己独特的本色化神学的。该章对韩国的文化之根即萨满教将进行重点的论述,并对韩国的第一大宗教佛教、对韩国社会结构和伦理影响最多的儒教进行描述。并以单独成节的方式,具体阐述(?)这一民族神的称谓和基督教中神是如何统一的。 第五章是对前面三章的一个回应。即面对来自文化的碰撞、历史.的变迁、政治的苦难,韩国基督教组织的事工在韩国教会本色化进程中都发挥了哪些作用。我们知道,即使教会的本色化会受到历史背景环境的影响,但直接为教会本色化做出努力的还是韩国教会组织本身,在本章中,这些因素可以被视为促进韩国教会本色化的主观因素。 第六章是概括全文的一章。笔者在这里论述基督教对于韩国传统社会向现代化社会转型过程中所发挥的重要作用,并分析现代韩国基督教本色化成功之后面临的新的问题和挑战。
【关键词】:韩国 基督教 本色化 
【学位授予单位】:中央民族大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B978
【目录】:
摘要2-5
ABSTRACT5-11
第一章 绪论11-30
引言11-12
第一节 韩国基督教的研究意义12-15
第二节 韩国基督教研究文献综述15-26
一. 韩国宗教现状17-18
二. 韩国基督教近现代传教史18-19
三. 东西文明的冲突19-21
四. 基督教与韩国近现代社会的变迁21-22
五. 韩国基督教的本色化进程22-23
六. 基督教与韩朝政治23-25
七. 结语25-26
第三节 研究的主题陈述26-27
一. 文章的中心问题26
二. 主题的结构26-27
第四节 研究方法和界定27-30
一. 研究方法27-28
二. 研究词语的界定28-30
第二章 韩国基督教的历史脉络30-48
第一节 天主教在近现代韩国的发展30-36
一. 韩国天主教的开端30-33
二. 日据时期的韩国天主教33-35
三. 二战后的韩国天主教35-36
第二节 韩国基督教的历史进程36-48
一. 韩国基督教的开端37-39
二. 日据时期的韩国基督教39-43
三. 二战后的韩国基督教43-48
第三章 韩国基督教本色化与爱国主义48-65
第一节 韩国本色化基督徒的两种政治参与倾向48-51
第二节 基督教和韩国的民族主义运动51-54
第三节 基督教和韩国的民主化进程54-58
第四节 基督教和韩国的统一运动58-60
第五节 基督教和韩国的女权运动60-65
第四章 韩国基督教神学本色化65-84
第一节 韩国的传统宗教66-73
一. 萨满教67-70
二. 佛教70-71
三. 儒教71-73
第二节 超越了民族神的(?)(Hananim)73-76
一. 韩国民族神(?)73-74
二. (?)的“受洗”74-76
第三节 以民众神学为代表的韩国本色化神学76-84
一. 民众的概念76-77
二. 民众神学形成的背景77-80
三. 民众神学的思想特点80-84
第五章 韩国基督教本色化的宗教活动84-103
第一节 韩国基督教本色化的传教方法84-90
第二节 韩国特色的平信徒阶层90-93
一. 长老90-91
二. 执事91-92
三. 劝师92-93
第三节 韩国基督教的祷告运动93-96
一. 晨祷会94-95
二. 晚上祷告会95-96
第四节 韩国基督教的福音化运动96-99
一. 访问宣教97
二. 街头宣教97-98
三. 学校宣教98
四. 军队宣教98-99
五. 其他本土宣教方式99
第五节 韩国基督教的复兴主义运动99-103
第六章 结语103-112
第一节 基督教对韩国传统社会的现代化塑造103-107
第二节 韩国现代基督教面临的若干问题107-109
第三节 对韩国基督教本色化的再思考109-112
参考文献112-122

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