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儒家基督徒论坛(学术版)

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[置顶] ☆什么是“儒家的基督徒”(Confucian Christian)?☆

2005-11-18 11:13:00 阅读6195 评论90 182005/11 Nov18

☆什么是“儒家的基督徒”(Confucian Christian)?☆ - 儒家基督徒论坛 - 儒家基督徒论坛(学术版)
 
 
  

作者  | 2005-11-18 11:13:00 | 阅读(6195) |评论(90) | 阅读全文>>

向全世界传播中华文化:北美中文版《儒家基督徒神学:儒家神学的二次重建》Confucian Christian Theology 

                                       

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作者  | 2012-4-15 22:39:56 | 阅读(4405) |评论(9) | 阅读全文>>

[置顶] 基督教典外文献中文译本大目录

2006-3-22 8:00:00 阅读7201 评论3 222006/03 Mar22

  基督教典外文献中文译本大目录

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题头的话

    331年,君士坦丁皇帝命令该撒利亚主教优西比乌(Eusebius of Caesarea, 263-339),召集一批抄写员,为君士坦丁堡教会抄写五十本圣经。用当时最上乘的“犊皮纸”抄写,用皇家马车从该撒利亚运到君士坦丁堡。优西比乌是君士坦丁最崇敬的主教。当时新约的圣经“正典”尚未确定,优西比乌提及当时有四类经卷:

1.被当时公开普遍承认的书卷:四福音,使徒行传,保罗书信,希伯来书,彼得前书,约翰壹书,启示录。(二十二卷,后来列入正典)
2.仍在辩论中的书卷:雅各书,彼得后书,犹大书,约翰贰书,约翰叁书。(五卷,后来列入正典)
3.优西比乌当时

作者  | 2006-3-22 8:00:00 | 阅读(7201) |评论(3) | 阅读全文>>

仁爱统帅之下的大节制观

 

 

田童心(金陵协和神学院儒家基督徒神学倡导者)

 

 

一、最近几十年生态环保思想的矫枉过正

作者  | 2016-8-6 22:09:03 | 阅读(229) |评论(0) | 阅读全文>>


黄蕉风:墨耶并举能补儒家偏弊 更能激发变革可能

作者  | 2016-8-6 8:41:14 | 阅读(169) |评论(0) | 阅读全文>>

任剑涛:敬畏之心——儒家立论及其与基督教的差异

2016-7-12 21:19:35 阅读191 评论0 122016/07 July12

敬畏之心——儒家立论及其与基督教的差异
原载《哲学研究》,2008年第8期 作者:任剑涛


从比较文化的视角看,儒家解释传统自原始儒家形成以来相沿至今,都怀抱一颗敬畏之心解释历史上的儒家大师们的学与行。“君子三畏”为儒家提供了理解经典的连贯的基本价值,提供了对于经典的原初态度的基点。这种敬畏之心是儒家得以绵延的价值认同和实践导向的基础结构。缺乏这个基础结构,我们就无从理解儒家之谓儒家的理由。与儒家传统相对而言,基督教传统中对神圣旨意的理解,也有敬畏的先设条件。但是,两者之间具有鲜明的差异:在圣人与上帝、道德与宗教、未来与过去、自省与拯救之间,凸显出自主的道德与非自主的神启之间的差异。于是,借助儒家经典理解的进路,我们可以获得解释两种文化差异的某种理据。

作者  | 2016-7-12 21:19:35 | 阅读(191) |评论(0) | 阅读全文>>


儒家的不朽观及其限度 ——以基督教的永生观为参照


作者  | 2016-5-2 22:41:02 | 阅读(319) |评论(0) | 阅读全文>>

马小英:晚明天主教与佛教的冲突及影响

2016-4-28 11:00:31 阅读241 评论0 282016/04 Apr28

晚明天主教与佛教的冲突及影响
  
  作者:马小英

作者  | 2016-4-28 11:00:31 | 阅读(241) |评论(0) | 阅读全文>>

龚道运:孔子的儒学与基督教的比较研究

2016-4-25 1:13:11 阅读275 评论0 252016/04 Apr25

孔子的儒学与基督教的比较研究

作者  | 2016-4-25 1:13:11 | 阅读(275) |评论(0) | 阅读全文>>

 

“墨教文丛”总序:全面复兴墨教传统,让左派右派在墨子学说中找到皈依

  

作者  | 2016-1-22 19:29:33 | 阅读(318) |评论(0) | 阅读全文>>

关于康熙皇帝是否皈信耶稣基督的争论

2015-12-28 1:28:46 阅读535 评论0 282015/12 Dec28



康熙皇帝信耶稣的经过

作者:

作者  | 2015-12-28 1:28:46 | 阅读(535) |评论(0) | 阅读全文>>

何光沪:从历史中看孔子和儒家的敬天思想

2015-12-28 1:11:00 阅读351 评论0 282015/12 Dec28

作者: 王新毅 

“因为孔夫子说过‘子不语怪力乱神’、‘未知生焉知死’、‘敬鬼神而远之’,中国学者里做中国哲学研究的很多人就认为,儒家不说是无神论至少也是人文主义人本主义、是重人事轻鬼神,不说是反对宗教至少也是怀疑宗教。现在中国大部分的学者、老师基本都抱着这样的观点。”

作者  | 2015-12-28 1:11:00 | 阅读(351) |评论(0) | 阅读全文>>

何光沪:基督教是正能量

2015-12-28 1:07:59 阅读351 评论0 282015/12 Dec28


何光沪:基督教是正能量

作者  | 2015-12-28 1:07:59 | 阅读(351) |评论(0) | 阅读全文>>

何少华:对谢扶雅“基督徒君子”的解读和思考

2015-12-2 14:33:22 阅读177 评论0 22015/12 Dec2

作者  | 2015-12-2 14:33:22 | 阅读(177) |评论(0) | 阅读全文>>


上帝回归乎?
——儒家上帝观的历史演变及对儒教复兴的启示
作者:韩星(中国人民大学国学院教授)

作者  | 2015-5-30 11:41:47 | 阅读(432) |评论(0) | 阅读全文>>

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