[原创]求新、求变、求创——中华文化才会有新希望 |
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人类在探索真理的道路上已经走过了五千年了，各种的学说和信仰层出不穷，面对这浩若烟海的思想理论，我们能不能应该采取一种既理智又实用的态度，先放下高低优劣的争论，立足于现实人生，去探索去实践，看看这些思想能够带给我们什么？ 比如佛教认为一切都是无常的，生命是轮回的产物，确实是一种深刻的人生感悟，但如果因此而产生消极避世的人生态度，那就是失之偏颇了。无常也可以成为我们追求幸福生活的动力，因为无常所以能够改变，人是可以改造自己的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”其中也蕴含一种对生命无常的体会，但更多的意味却是对大化流行的思考、知其不可为而为之的勇气，凸现了人生的存在意义——生命对我们来说不应该只是一种重复！ 儒家思想之所以能够成为中华传统文化的核心，我觉得在于其思想体系的开放性。孔圣人曾向老子问礼，并没有门户与宗派的狭隘，故能成其大。宋明儒学的复兴其实也正是因其开创者大都出入佛老，受到不同思想的激荡，才有所创新。近代新儒学的兴起更加明显了，是受到西方文明的碰撞才焕发了新生。 西方的浮躁也可以理解为生命的冲动，它总是不满足于现状和既有的一切体系，所以常在变动中发展。西方思想的成就得益于其浮躁吧？而东方文化总有崇祖的倾向，即使有所创新也总要依附到前人的思想里面去，仿佛不如此就站立不起来！我不认为传统是尽善尽美的，应该是一代胜过一代！ 如此看来真正面临危机的恰恰是中华文化，一方面，自己的优秀文化传统已经丢失殆尽，也未能清醒地认识自身的不足；另一方面，向西方学习却总是浅尝辄止，过分注重实用的东西，没有学到人家的真本事。西方文化的最大优势就是其理智冷静地自我反省与自我调整能力，正因为经常有危机感，所以才会及时采取措施避免或将危险降低到最低限度。而我们常常在唱高调，处于自我陶醉的幻想世界。也许，我们是到了该改变自己的时候了。易经云：穷则变，变则通。只有走出自我封闭的陈旧思维方式，求新、求变、求创，中华文化才会有新希望啊！ 一切从经典出发，一切以古人为标准，还有什么发展的余地呢？任何一种思想如果已经有了极致的话，那就很可能走向僵化和束缚。尊重祖宗不是要趴在前贤的脚下，而是要站起来，与古人平等对话，既不盲目轻信，也不完全否定。在真理面前，古人、今人、东方、西方都是平等的，探索也是无止境的！ |
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